Los contenidos periodísticos que se publican en este resumen informativo son responsabilidad exclusiva de sus medios emisores y no representan, de manera alguna, la opinión de la Coordinación para el Diálogo y la Negociación en Chiapas.

México, D.F, 19 de enero de 2010

EZLN

Vigentes, las causas que motivaron el alzamiento zapatista: Coparmex

Las causas que motivaron la aparición del movimiento zapatista en Chiapas (pobreza y derechos de las comunidades indígenas), el primero de enero de 1994, mismo día en que entró en vigor el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN), continúan vigentes a pesar de que para muchos la firma del acuerdo era nuestra entrada a la modernidad, dijo la Confederación Patronal de la República Mexicana (Coparmex). En su mensaje semanal, el organismo hizo una reflexión sobre dos sucesos que, consideró, han marcado la historia reciente de México: la entrada en vigor del TLCAN y la aparición del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). El presidente de Coparmex, Gerardo Gutiérrez Candiani, sostuvo que la aparición del EZLN fue una muestra de que no todos los mexicanos estaban de acuerdo con la apertura comercial y el nuevo modelo de desarrollo que se planteaba.  Aseguró que más allá de la polémica sobre el origen y los objetivos reales del Ejército Zapatista, así como su expresión violenta, con la cual –dijo– los empresarios no están de acuerdo, este movimiento puso en la agenda nacional la marginación y pobreza que padece una gran proporción de la sociedad, y el hecho de que México es un país plural donde convergen distintas culturas y concepciones sobre el desarrollo y la organización social. Sugirió que sería conveniente que en la actual discusión de la reforma del Estado se retome el tema de los derechos indígenas, de manera que se reconozcan plenamente estas garantías colectivas sin ir en contra de los principios constitucionales, ya que se han dado varias reformas sobre los derechos políticos y culturales de las comunidades indígenas, pero sin el aval de muchos de sus representantes. (La Jornada, Excelsior)

CHIAPAS

Indígenas toman Palacio de Justicia

Más de 200 habitantes de la comunidad de Zacualpa, municipio de San Cristóbal de Las Casas, "tomaron" el Palacio de Justicia, para exigir la cancelación de 31 órdenes de aprehensión derivadas de un enfrentamiento ocurrido hace un mes con pobladores de la misma localidad, por la disputa de siete hectáreas pertenecientes al área verde. Armados con palos, los inconformes, que están agrupados en el Movimiento Campesino Regional Independiente (Mocri), dependiente de la Coordinadora Nacional Plan de Ayala (CNPA), realizaron primero una marcha por las calles de San Cristóbal y después se dirigieron al Palacio de Justicia y cerraron la puerta para impedir que los empleados y usuarios entraran y salieran. Acusaron al líder del grupo contrario, Guillermo Andrés Pérez Hernández, de pretender invadir siete hectáreas de la reserva ecológica. "Lo que necesitamos es solución porque el único delito que hemos cometido es defender las áreas verdes que le pertenecen a la comunidad", reiteraron los inconformes, quienes exigieron a las autoridades que "le quiten a Guillermo el sello que usa de la comunidad", además de que "es necesario que se retire de Zacualpa porque sólo genera problemas". (Cuarto Poder, La Jornada)

Retienen católicos a evangélicos, informan

Indígenas católicos tradicionalistas presuntamente retuvieron a ocho evangélicos de la comunidad de Saltillo, municipio de Las Margaritas, con el argumento de que se niegan a cooperar para la celebración de fiestas religiosas de la comunidad, informaron fuentes gubernamentales. Explicaron que este lunes funcionarios de la Subsecretaría de Asuntos Religiosos del Gobierno del Estado viajaron a la zona para reunirse con autoridades municipales y comunitarias para tratar de encontrar una solución al problema que viven los indígenas, llegando a un acuerdo luego de varias horas de pláticas y aunque no se precisaron sus alcances, trascendió que era inminente la liberación de los ocho retenidos. (Cuarto Poder, La Jornada)

Quitan el agua por un conflicto

Debido a amenazas de la mayoría católica tradicionalista que anunció quemar una pipa, siete familias evangélicas de la comunidad de Shulvó, municipio de Zinacantán, no tienen servicio de agua desde el pasado 11 de diciembre, denunció Mariano Pérez Pérez, representante de los afectados. Recordó que el ocho de febrero del año pasado, los católicos tradicionalistas suspendieron los servicios de agua y energía eléctrica y de dos líneas telefónicas, con el argumento de que los protestantes se niegan a pagar las cooperaciones para la celebración de fiestas religiosas. Dijo que desde entonces, una pipa cuyos servicios eran pagados por las autoridades estatales, estuvo surtiendo de agua que era llevada de la comunidad de Nachig, municipio de Zinacantán, a las siete familias afectadas. Sin embargo, el pasado 11 de diciembre, los tradicionalistas amenazaron con quemarla si continuaba dando el servicio a los evangélicos, por lo que suspendió la entrega del líquido, sin que a la fecha las autoridades hayan hecho algo para reanudar la entrega de agua. (Cuarto Poder)

Protestan evangélicos por agresión

Unos 500 indígenas evangélicos de distintos municipios de los Altos de Chiapas marcharon en San Cristóbal de las Casas, por tercera vez en cinco días, para exigir que se castigue a quienes destruyeron 13 casas de sus correligionarios en la comunidad de Los Llanos, el 13 de enero, y se reparen los daños. Con pancartas, demandaron que se respete la libertad de credo y se garantice la seguridad de cinco familias expulsadas para que puedan volver al poblado. Desde el jueves pasado los desterrados se instalaron en un plantón, junto con otros indígenas, frente al palacio de justicia, donde se ubican las oficinas regionales de la Procuraduría General de Justicia. La tarde de este lunes, encabezados por integrantes del llamado Ejército de Dios, cientos de protestantes de la iglesia Alas de Águila, provenientes de Huixtán, Chenalhó, Zinacantán, Chamula, San Cristóbal y Chanal, entre otros municipios, marcharon por las calles de San Cristóbal. (La Jornada)

Exigen evangélicos frenar ataques

“Nuevamente hacemos un llamado a nuestras autoridades para que pongan fin a los ataques de los católicos; exigimos la reparación de los daños a las familias de Los Llanos, en San Juan Chamula, dijo el pastor de Alianza Evangélica de Zinacantán, José Vázquez. Juan Méndez, también pastor, pero del municipio de Teopisca, fue más allá, al sentenciar: “Dios nos dice que debemos ser pacíficos, pero somos seres humanos y de seguir así las cosas, esto puede terminar en un derramamiento de sangre”. En tanto, el obispo de San Cristóbal de las Casas, Felipe Arizmendi, rechazó las imputaciones de los evangélicos en el sentido de que desde esa Curia se promueven las agresiones. (Reforma, Milenio)

Dará Sepi seguimiento a programas en beneficio de población indígena

En este año la Secretaría de Pueblos Indios (Sepi) buscará trabajar en el desarrollo del proyecto "Impulso a la Producción Agropecuaria", el cual apoyará a grupos indígenas, en su mayoría mujeres. Lo anterior -indicó la dependencia- con el fin de contribuir a la construcción de la seguridad alimentaria y mejorar el ingreso familiar de la población indígena de la entidad. Asimismo, aseguró que se brindará atención a las comunidades indígenas de Chiapas a través de los diversos programas que esta secretaría ejecuta. "Por ello se seguirá con el proyecto de becas para estudiantes indígenas en los niveles medio y profesional, además de otorgar un mayor número de becas a mujeres indígenas", expuso. Por otra parte, en este año se dará continuidad al proyecto "Estado de Desarrollo Económico y Social de los Pueblos Indígenas" (EDESPICH), resultado del convenio de colaboración signado en septiembre de año pasado entre la Secretaría de Pueblos Indios y la Universidad Nacional Autónoma de México UNAM, a través del Programa Universitario México Nación Multicultural (PUMC). (El Heraldo de Chiapas)

Chiapas: descafeinada la producción de grano

Los poco más de 187 mil productores y las 200 fincas dedicadas al cultivo y beneficio del café en Chiapas tratan de superar la crisis económica que les dejó la caída de precios en el mercado internacional por más de una década y buscan mercados justos a cambio de mejoras para sus trabajadores, en su mayoría campesinos e indígenas guatemaltecos. Al menos 60 fincas cafetaleras fueron embargadas por los bancos, otras abandonadas por falta de recursos, y hubo algunas que buscaron alternativas en el sector turístico o reconvirtieron cultivos para producir flores exóticas, árboles de madera comercial o frutales, dijo el presidente de la Asociación Agrícola Local de Productores de Café del Soconusco, Ricardo Arturo Trampe Taubert.  (El Universal)

ASUNTOS INDÍGENAS

Anuncian iniciativas para proteger conocimientos y territorios indígenas

La Comisión de Asuntos Indígenas de la Cámara de Diputados integrará este martes un grupo técnico de trabajo que presentará un conjunto de iniciativas de reforma y de leyes en favor de las comunidades autóctonas. Uno de los proyectos es para la protección de conocimientos tradicionales y territorios indios, ante la amenaza a los cultivos originarios por la explotación de trasnacionales mineras. El presidente de la comisión, el priísta Manuel García Corpus, anunció que en la iniciativa de ley de protección de conocimientos tradicionales, que se presentará en el próximo periodo ordinario de sesiones, también se busca declarar a las comunidades indígenas libres de experimentos transgénicos y, en contraparte, promover el desarrollo de cultivos tradicionales de maíz. También se busca presentar un proyecto de reforma al artículo tercero de la Constitución y a la Ley de Educación, con el fin de fortalecer la enseñanza intercultural, así como modificaciones a la Ley de Radio y Televisión, con objeto de facilitar la entrega de concesiones de radio y televisión a los pueblos indios. Desde el Ejecutivo hay una visión de que los indígenas utilizan las estaciones de radio para actos subversivos y desestabilizar al país, pero no se les ve desde la óptica de que con ello se cuida la identidad de las comunidades, expresó. Añadió que la oposición a que surjan opciones de comunicación entre los pueblos se debe a que las grandes corporaciones de radio y televisión “quieren monopolizar los medios electrónicos de comunicación y no toman en cuenta que, independientemente del negocio y el rating, hay más de 10 millones de mexicanos que trabajan desde hace mucho para comunicarse y preservar su cultura”. (La Jornada)

Deplora Miguel León-Portilla el olvido en que viven los indígenas

El historiador Miguel León-Portilla deploró que los indígenas se sacrificaron en los movimientos de Independencia y de la Revolución, pero están mal, y puso el ejemplo de Chiapas, que genera mucha energía eléctrica y “los pobres indios que están ahí no se benefician demasiado de esto” al no haber luz en sus comunidades. Ante el presidente Felipe Calderón Hinojosa, que encabezó la presentación del programa de televisión Discutamos México, creado por el Gobierno Federal para las efemérides patrias de este año, el autor de La visión de los vencidos señaló que con pena les dice a sus alumnos que en México “andamos mal, a veces por corruptos y por flojos”, pero ya es tiempo de retomar nuestra herencia. Pidió considerar que México es un país pluricultural y plurilingüístico, sin que ello le impida el entendimiento, porque la gran mayoría habla español y quienes hablan lengua indígena tienen otro tesoro. (La Jornada)

GRUPOS ARMADOS

Familiares de desaparecidos saludan gesto de la Comed

Familiares de detenidos y desaparecidos, en especial los familiares de Edmundo Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz Sánchez, manifestaron a la Comisión de Mediación (Comed) que “con sumo agrado recibimos la noticia de su disposición para continuar con los trabajos en el proceso de diálogo entre el gobierno federal y el Ejército Popular Revolucionario, para esclarecer la desaparición forzada de nuestros familiares y lograr su presentación con vida”. En una carta, familiares de detenidos y desaparecidos y el comité Hasta Encontrarlos exigen al Gobierno Federal que “muestre su verdadera disponibilidad y voluntad para avanzar de manera más pronta en este proceso y dar con el paradero de nuestros familiares con vida y con los responsables de su desaparición”. (La Jornada)

ARTÍCULOS, COLUMNAS Y EDITORIALES

La criminalización de las radios comunitarias

Luis Hernández Navarro menciona en su artículo que “detrás de algunas radios que se dicen comunitarias opera el crimen organizado, mientras que otras llaman a la subversión. Eso asegura Xavier Abreu Sierra, nuevo director general de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CNDI). Por ello, afirma, tenemos que monitorear que la programación sea al servicio de la comunidad. Cuando los periodistas le preguntaron qué pruebas tenía de sus acusaciones, el funcionario panista le dio la vuelta. ‘Si quiere pruebas no le voy a decir –respondió–, porque es información reservada de la Secretaría de Gobernación.’ Desde hace un par de años al menos, las radios comunitarias indígenas en diversos estados del país han sido hostigadas por el Gobierno Federal. Algunos de sus integrantes fueron asesinados, otros llevados a la cárcel y varias estaciones desmanteladas. Está en marcha una política que busca impedir que los pueblos indios cuenten con sus propios medios de comunicación. Abreu Sierra reconoció la hostilidad gubernamental hacia las estaciones de radio comunitarias e indígenas en el país y dijo que, evidentemente, algunos líderes de radio han sido encarcelados. Según él, esto obedece a una visión occidentalizada de la Secretaría de Gobernación. El funcionario pretende buscar cuáles son las estaciones que cumplen con una verdadera función social en las comunidades para otorgarles sus permisos de funcionamiento, y no tengan esas persecuciones que ocurren en algunas partes. Xavier Abreu Sierra acaba de ser designado responsable de la CNDI. Como puede verse a partir de sus declaraciones, su conocimiento de los pueblos indígenas es muy precario. La proliferación de radios comunitarias indígenas forma parte del proceso de construcción de la autonomía de facto de los pueblos originarios, junto con el nombramiento de municipios autónomos, formación de policías comunitarias, la promoción de proyectos productivos augestionarios y los programas educativos y de salud desde la base. Ante ella, el Gobierno Federal ha respondido criminalizando el ejercicio del derecho a la libre determinación e ignorando el problema. Xavier Abreu, el panista administrador de empresas que está a cargo de los programas de atención a las comunidades indígenas, no tiene idea de lo que está pasando entre los pueblos originarios del país. Tan es así que hace menos de una semana declaró que la autodeterminación de los pueblos indios, tal como la reclama el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), no está a debate en la actual administración federal, porque el tema quedó superado con las reformas al artículo 2 de la Constitución federal, efectuadas en 2001. Tan no está superado este asunto que por toda la República los indígenas han hecho caso omiso de esta reforma y se han dedicado a construir la autonomía sin pedir permiso.” (La Jornada)

Ricardo Robles y la interculturalidad radical

Magdalena Gómez señala en su artículo que “a dos semanas del fallecimiento de Ricardo Robles, nuestro querido Ronco, compartiré algunas reflexiones sobre lo que a mi juicio entraña el significado y valía de su experiencia de varias décadas de vida con los rarámuris. Es un acto de justicia visibilizarlo y no se trata de colocarse en una lógica de valoraciones subjetivas emanadas sólo del afecto. Un parteaguas en la trayectoria del Ronco fueron los diálogos en San Andrés, donde el EZLN reconoció su capacidad para propiciar entendimientos y su sensibilidad para colocar en el centro las demandas de los pueblos indígenas. Este hecho siempre le generó asombro, pues su sencillez y modestia le llevaban a suponer que su experiencia era algo muy simple. Pero, como todo en él, ésta no fue una tarea que lo llevara a capitalizar personalmente su influencia en el zapatismo, sino que le permitió comprender y asumir que era el momento de servir de puente para que los rarámuris se relacionaran con los otros pueblos, con sus luchas, con sus sueños.” (La Jornada)

Como pez en el agua

Carlos César Núñez Martínez escribe en su columna Portafolios Político que “Javier de Jesús Zepeda Constantino, se mueve como pez en el agua en su nuevo encargo de delegado de la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, quien tiene amplia experiencia en materia política que lo ha llevado a ser dirigente estatal del PAN, diputado local por ese partido, delegado azul en varias entidad y algunos espacios en dependencias federales.” (Cuarto Poder)

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