Los contenidos periodísticos que se publican en este resumen informativo son responsabilidad exclusiva de sus medios emisores y no representan, de manera alguna, la opinión de la Coordinación para el Diálogo y la Negociación en Chiapas.

México, D.F, 16 de enero de 2010

EZLN

Zapatismo no se resuelve mediante el olvido: PAN

El conflicto zapatista no puede resolverse mediante el olvido ni la contrainsurgencia, sino con políticas públicas integrales, con programas y acciones muy concretas, en la que la herramienta sea el diálogo y los acuerdos, consideró la diputada federal Gloria Trinidad Luna Ruiz. (El Heraldo de Chiapas. Se anexa)

CHIAPAS

La CDI no apoya a grupos étnicos chiapanecos

El proceso de consulta hacia los pueblos indígenas es necesario para un mejor diseño de políticas públicas, ya que son ellos los que tienen un conocimiento básico del entorno, dijo Rafael Cruz, asesor de organismos no gubernamentales en Chiapas, al tiempo de reconocer que para ello es necesario elaborar una Ley Indígena al respecto en todo el país. Ante el anuncio que hiciera Xavier Abreu, director general de la Comisión Nacional de Pueblos Indígenas (CDI) durante su visita a la entidad, en relación a que el Senado de la República trabaja en una Ley de Consulta de Pueblos Indígenas, Rafael Cruz Vázquez, asesor de ONG en Chiapas, celebró tal proyecto legislativo, toda vez que dicha ley podría darle voz y decisión a los pueblos indígenas. El también asesor de los Fondos Regionales Indígenas de la Zona Norte de Chiapas, mencionó que esta medida de establecer por ley el "acto de consulta" a las etnias del país, es necesaria. "En la actualidad los programas, proyectos y presupuesto que los pueblos indígenas demandan ante la CDI y la Junta de Gobierno de esta dependencia, no toman en cuenta las propuestas y recomendaciones que hacen los diferentes grupos indígenas." (Cuarto Poder)

Se inconforman con titular de IEA

Indígenas habitantes de varias comunidades de los municipios de San Cristóbal de Las Casas, San Juan Chamula, Zinacantán y Huixtán expresaron su inconformidad en contra de Carlos Camas Medina, coordinador regional Altos del Instituto de Educación para Adultos (IEA), a quien señalan de condicionar el servicio educativo y generar diversos problemas al interior de dicha dependencia. En un oficio enviado al gobernador Juan Sabines, los indígenas señalan que Camas Medina está realizando actividades diferentes a las que marca la ley, "dedicándose más a lo político que a lo educativo, por lo que ha generado desestabilización en las comunidades”. (Cuarto Poder)

Persisten conflictos de tipo religioso, aseguran

En Chiapas hay entre cinco y seis conflictos, en su mayoría de tipo religioso; algunos de ellos se ubican en los municipios de Chenalhó, Chalchihuitán y Aldama, por mencionar algunos. El presidente de la Comisión de Pueblos Indígenas del Congreso del Estado, Javier Martínez Vargas, señaló que para nadie es ajeno que todavía existen los conflictos religiosos o agrarios y reconoció que hay un rezago con respecto al tema. Añadió que por parte del Gobierno del Estado se ha trabajado en el tema para buscar un punto de acuerdo para que se atiendan aquellos rezagos agrarios que todavía originan conflictos fuertes en algunos municipios o localidades de la entidad. Citó que "por ahí hay varios grupos que fueron desplazados en 1994 y que todavía no se les ha podido atender, lo cual es un rezago que aún está presente". (Cuarto Poder)

Desalojan a evangélicos

Las autoridades de Los Llanos, municipio de San Cristóbal de Las Casas, afirmaron que la asamblea decidió desalojar "de manera pacífica" de ese lugar a cinco familias evangélicas, debido a que han desconocido sus responsabilidades comunitarias y "responden de manera violenta y con amenazas, acerca de que realizarán ataques con armas de fuego". En un documento firmado por el comisario ejidal, Jesús Pérez Díaz y el presidente del Consejo de Vigilancia, Alejandro Gómez Jiménez, entre otros, agregaron que no se oponen a que estas cinco familias profesen la religión protestante, siempre y cuando cumplan con sus obligaciones comunitarias. Señalaron que encabezados por Alfonso Díaz Jiménez los evangélicos se han dedicado a explotar y vender la madera de manera ilegal, pero las autoridades correspondientes no han actuado a pesar de las constantes denuncias. Manifestaron su esperanza de que el conflicto entre tradicionalistas y evangélicos de ese lugar sea resuelto de manera pacífica y a través del diálogo respetuoso y no por la violencia. (Cuarto Poder)

Alberto Patishtán, “preso político” en Chiapas, sufre pérdida de visión

Hermann Bellinghausen escribe que la Voz del Amate, organización de presos políticos de Chiapas nacida en enero de 2006, denunció que el profesor Alberto Patishtán, uno de los últimos miembros del grupo que sigue en prisión, padece un grave problema oftalmológico por el cual ha perdido 50 por ciento de la vista en el ojo derecho, y no ha recibido atención médica en el penal de San Cristóbal de las Casas. Pero ante todo, La Voz del Amate reiteró al gobierno chiapaneco la demanda de libertad “inmediata e incondicional” de Patishtán. Maestro normalista tzotzil de El Bosque, lleva nueve años y siete meses en cautiverio; “injustamente”, insiste. El gobierno estatal ya liberó a los demás presos de la otra campañamiembros de La Voz del Amate, pero ha incumplido su compromiso de dejar en libertad al profesor, con el argumento de que sus cargos son de orden federal.(La Jornada)

ARTÍCULOS, COLUMNAS Y EDITORIALES

Ricardo Robles: el caminante y su camino

Francisco López Bárcenas escribe en su artículo que “a Ricardo Robles –El Ronco para los amigos–, fallecido el pasado 4 de enero, a finales del siglo XX le sucedió con los indígenas lo que a Bartolomé de las Casas hace quinientos años: se dio cuenta de que el trato que recibían negaba toda condición humana, lo que a su vez contradecía la doctrina religiosa en la que creía, y se puso a defenderlos. No por compasión o piedad, sino como una manera de ser congruente con su propia fe, pero sobre todo con él mismo. Toda su vida fue ejemplo de eso, pero hay casos muy específicos que lo muestran. Tal vez el más relevante para él mismo haya sido vivir entre los tarahumaras –rarámuris– como uno más. Porque eso era. Se emocionaba cuando contaba la ceremonia en que lo adoptaron y trataba de corresponder a ese honor en cada uno de sus actos. Tuve la fortuna de convivir con él en los diálogos de San Andrés, como parte del grupo de asesores de la delegación zapatista, en la mesa sobre derecho y justicia, de la cual él era coordinador.
Yo no quería ir. Pensaba que no tenía mucho que hacer en ese lugar y para lo que se debiera hacer había compañeros que podían resolverlo mejor, además muchos integrantes de la delegación no estaban de acuerdo con que yo asistiera porque trabajaba en una institución gubernamental. Lo primero se lo dije, lo segundo él lo vivió. “Tú te vienes”, me dijo jalándome del brazo y mientras caminábamos se puso serio para decirme que no hiciera caso de lo que la gente decía, que lo importante era ir a la mesa a defender los derechos indígenas; como no me convencía me llevó con la delegación zapatista para que a ellos les expusiera mi negativa. Me convencieron y fui. En todo el proceso él hablaba poco porque quería que fuéramos los indígenas que estábamos ahí los que expresáramos las demandas. En Chihuahua muchos se lamentan de que haya sido de esa manera. Yo creo que eso puede explicarse porque así era él, pero además a veces pienso que se despidió sin que nos diéramos cuenta. Y no sólo eso, nos dejó su ejemplo como herencia y como compromiso. Alguna vez he dicho que el zapatismo no solamente me cambio la forma de ver la vida, sino la vida misma. Ahora puedo agregar que el puente para eso fue Ricardo Robles.” (La Jornada)

TEXTOS

Zapatismo no se resuelve mediante el olvido: PAN
Isaí López/El Heraldo de Chiapas

El conflicto zapatista no puede resolverse mediante el olvido ni la contrainsurgencia, sino con políticas públicas integrales, con programas y acciones muy concretas, en la que la herramienta sea el diálogo y los acuerdos, consideró la diputada federal Gloria Trinidad Luna Ruiz

La legisladora chiapaneca por el Partido Acción Nacional (PAN) dijo que si bien se ha avanzado en la atención de las causas que originaron el levantamiento el 1 de enero de 1994, falta mucho por hacer a favor de las etnias.

Admitió que en el tema indígena se tiene que ser mucho más responsable, por un lado el Congreso de la Unión por medio de la Comisión de Concordia y Pacificación (Cocopa) reitera su disposición al diálogo, a la mediación; para ello, pretende construir los escenarios posibles con absoluto respeto a los pueblos y comunidades indígenas.

"Pero aunado a un posible entendimiento entre el gobierno federal y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), que no tiene que ser por imposición, ni unilateral, es necesario alcanzar mejores resultados en la atención del rezago en educación, salud, comunicaciones, saneamiento, agua potable, mejoramiento de vivienda, impulso a la producción, el combate a la mortalidad materna e infantil", agregó.

Luna Ruiz, exdelegada de la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol) y exdiputada local, insistió que la pobreza extrema en la que viven cientos de comunidades sigue siendo un reclamo, un reto y un pendiente para los gobiernos en sus tres niveles, "aunque no se puede cambiar el escenario de la noche a la mañana".

"En este proceso de atención a la desigualdad hay que reconocer la disponibilidad del gobierno del estado al elevar a rango constitucional los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y la creación de la Ley de Derechos Indígenas para el Estado de Chiapas", puntualizó.

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