Los contenidos periodísticos que se publican en este resumen informativo son responsabilidad exclusiva de sus medios emisores y no representan, de manera alguna, la opinión de la Coordinación para el Diálogo y la Negociación en Chiapas.

México, D.F, 23 de abril de 2010

COCOPA

Realiza la COCOPA análisis del conflicto zapatista

La Comisión de Concordia y Pacificación (COCOPA) del Senado realizó este miércoles el foro “Los Acuerdos de San Andrés, Asignaturas Pendientes”. En el evento se abordaron algunos temas en la materia como los derechos indígenas, la mediación durante el conflicto zapatista y la libre determinación como parte de los derechos colectivos de las comunidades autóctonas. Al respecto el presidente de la Mesa Directiva de la Cámara de Senadores, Carlos Navarrete (PRD), hizo énfasis en que mientras no se reconozcan los derechos de los pueblos originarios en nuestro país, la democracia en México nunca será una realidad. Durante su participación, el secretario de Pueblos Indígenas de Chiapas, Jesús Claridad Aguilar, manifestó el empeño de los pueblos indígenas para que exista una nueva y justa relación con el Estado, en la cual se garantice el respeto a lengua, la identidad, la cultura y la medicina tradicional, además de dar solución a las desigualdades económicas y sociales. También se pronunció sobre los derechos de este sector el director general de la Comisión Nacional de Desarrollo de los Pueblos Indígenas, Xavier Abreu Sierra, al indicar la necesidad del Gobierno Federal de garantizar la conservación, identidad y pluriculturalidad de las comunidades. Por su parte, el diputado Alejandro Encinas (PRD) señaló que si bien en algunas regiones ya se manejan conceptos como autonomía y derecho al territorio, estos derechos no existen en la realidad dentro de la legislación mexicana. (Canal del Congreso)

Reconoce Navarrete atención a los pueblos indígenas de Chiapas

La atención a los pueblos indígenas de manera integral en Chiapas se ha convertido en una realidad destacó el senador Carlos Navarrete Ruiz, presidente del Senado de la República, durante el foro "Los Acuerdos de San Andrés, Asignatura Pendiente”. El Senador indicó que en Chiapas se ha privilegiado la política social con un enfoque especial de respeto a la cosmovisión de las comunidades indígenas, “el Gobierno de Chiapas está haciendo un gran esfuerzo de atención social para los pueblos indígenas”, puntualizó. El presidente de la Mesa Directiva de la Cámara de Senadores explicó que debido al trabajo que se está realizando en Chiapas en la materia, es momento de reforzarlo a fondo, por eso que las Cámaras de Diputados y de Senadores propusieron reactivar la figura de la COCOPA en Chiapas y retomar los Acuerdos de San Andrés. (Chiapas Hoy)

ELECCIONES CHIAPAS

Priístas amenazan a tzotziles perredistas

Perredistas de la comunidad de Nachig y Shulvó acusaron a priístas de mantener amenazados a los pobladores si no se unen a las filas del tricolor. Ello porque han amenazado suspender el suministro de agua que será distribuida en tubería en las viviendas una vez que concluya la obra, dijo José Pérez, dirigente del partido del sol azteca. Explicó que los seguidores del aspirante priísta Mariano Sánchez "alias" Chac -que en tzotzil significa "pulga"-, han amenazado que de no votar a favor del PRI, no tendrán derecho al suministro del servicio de agua. El temor, explicó, es ante la cercanía de las elecciones del 4 de julio, por lo que piden la intervención del presidente del Instituto de Elecciones y Participación Ciudadana (IEPC), Marco Antonio Ruiz Guillén, para evitar que el foco rojo detectado tenga repercusiones durante la jornada electoral por ese tipo de diferencias. Señaló que aparte del candidato del PRI, hay otras dos personas de nombres Oscar Pérez Pérez y Martín Hernández, que advierten las consecuencias si no hay apoyo a favor del tricolor. (Cuarto Poder)

Hay confianza de obtener candidatura a Diputación

Con 49 años de edad y hablante de la lengua tzotzil, tzeltal y español, Uvaldo Martín Pérez Bautista (PRD), confía en obtener la candidatura a la Diputación por el Distrito XXI que abarca cinco municipios indígenas y, con ello, atajar las pretensiones de la priísta María Gloria Sánchez Gómez, quien busca el mismo puesto. "Si traemos gente como María Gloria -si es que es cierto lo que dicen- la respeto como mujer, pero la información que tenemos es que en Oxchuc no es vista como una buena persona, ha reprimido a los partidos de oposición", dijo Pérez Bautista, originario de la comunidad Adolfo López Mateos, del municipio de Huixtán, que junto con Oxchuc, Tenejapa, Chanal y San Juan Cancuc, forman el Distrito XXI. "Ella es priísta y tendría que renunciar al PRI para poder postularse, si es que aceptan las bases, porque en esto se tiene que tomar en cuenta a las bases, a los usos y costumbres que avalan a la gente que tiene trabajo, presencia y que puede dar confianza; no creo que vaya por el PRD o la Coalición, no es militante de ninguno de los partidos políticos que hicieron la Coalición", reiteró el precandidato.  (Cuarto Poder)

Presentan Alianza; ratifican candidata

Este jueves fue presentada oficialmente la Alianza "Unidos por Chiapas" integrada por los partidos de la Revolución Democrática (PRD), Acción Nacional (PAN), Nueva Alianza (Panal) y Convergencia, cuyos dirigentes se pronunciaron por Cecilia Flores Pérez como "la mejor propuesta ciudadana" para encabezarla y contender por la Presidencia Municipal de San Cristóbal en las elecciones del 4 de julio próximo. Los cuatro líderes municipales manifestaron que "el abuso del poder, la falta de un plan de desarrollo a favor de la gente, la corrupción y la deshonestidad con la que se han conducido durante muchos años aquellos que detentan actualmente el poder en el municipio de San Cristóbal de Las Casas son factores que han provocado el desarrollo inadecuado del mismo". (Cuarto Poder)

Se inconforman con ex Edil, ciudadanos

Habitantes y representantes de organizaciones sociales así como militantes del PRD del municipio de Teopisca, dieron a conocer su inconformidad en contra del ex alcalde Abel Tovilla Carpio, quien se inscribió como candidato a la Alcaldía por la alianza PAN-PRD. Flor Álvarez Jiménez dijo que como ciudadanos teopisquenses no van a permitir que Abel Tovilla Carpio sea el candidato por la alianza, por las irregularidades que tuvo durante su administración 2005-2007. "Ahora que está Luis Valdez Díaz como alcalde, nuevamente quieren que gane la elección Abel Tovilla Carpio del Partido Revolucionario Institucional (PRI) para tapar sus irregularidades", afirmó. (Cuarto Poder)

ARTÍCULOS, COLUMNAS Y EDITORIALES

Los derechos indígenas en el contexto de los derechos humanos

Felipe Arizmendi Esquivel, Obispo de San Cristóbal de las Casas, escribe en su artículo que “los datos estadísticos nacionales confirman que la mayoría de los indígenas no gozan de todos los derechos que, como mexicanos, debemos disfrutar, sino que viven empobrecidos y excluidos.” (El Sol de México. Se anexa)

TEXTOS

Los derechos indígenas en el contexto de los derechos humanos
Felipe Arizmendi Esquivel, Obispo de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas/ El Sol de México

 Los acuerdos de San Andrés, asignatura pendiente, Promovida por la COCOPA, 21 de abril de 2010

Fui invitado a participar en un Foro, que se realizó en la sede del Senado de la República, promovido por senadores y diputados federales que integran la Comisión de Concordia y Pacificación, establecida en 1995 para coadyuvar en la solución del conflicto armado que se hizo público el 1 de enero de 1994 en Chiapas, y que intenta ahora retomar los llamados "Acuerdos de San Andrés", firmados por el Gobierno y por los comandantes del EZLN, pero que no se plasmaron en la reforma constitucional del año 2001. Comparto algo de lo que expuse en esta ocasión.

Según algunos censos, en toda América hay más de 42 millones de indígenas; en México, hay cerca de 14 millones, de 56 etnias reconocidas. Sufren graves ataques a su identidad y supervivencia, pues la globalización económica y cultural pone en peligro su propia existencia como pueblos diversos. Su progresiva transformación cultural provoca la rápida desaparición de algunas lenguas y culturas. La migración, forzada por la pobreza, está influyendo profundamente en el cambio de costumbres y de relaciones entre ellos mismos. Sin embargo, se constata una clara emergencia de diversas etnias, que se hacen cada vez más presentes en la sociedad, exigiendo sus derechos.

Los datos estadísticos nacionales confirman que la mayoría de los indígenas no gozan de todos los derechos que, como mexicanos, debemos disfrutar, sino que viven empobrecidos y excluidos. Es limitado el derecho a la vida, pues muchas madres indígenas no tienen atención médica y alimentación suficiente durante el embarazo, por lo cual muchas abortan sin pretenderlo, algunas mueren en el parto, o nacen los hijos en condiciones infrahumanas. No gozan el derecho a la salud, pues en sus pueblos se dan los más altos índices de desnutrición y mortandad infantil. Es muy doloroso que enfermedades curables, sean mortales para ellos sólo porque no hay médicos ni medicinas a su alcance. No gozan el derecho a la educación escolar básica, pues en sus pueblos subsiste el analfabetismo. Las cárceles del país retienen injustamente a muchos de ellos, sólo porque son pobres y no tienen recursos para pagar un abogado, o una pequeña fianza.

Persiste un racismo inhumano y anticristiano contra ellos. Muchos mexicanos siguen pensando que ser indígena es equivalente a ser ignorante, sucio, tonto y, por tanto, objeto de desprecio y explotación. No faltan quienes consideran que tener tantos indígenas en el país es un signo de atraso, una vergüenza, un vestigio del pasado, y que lo mejor sería que ya no existieran. No se escucha su voz, no se les toma en cuenta, no se valora su palabra, no se aprecia su cultura, porque no se les conoce con el corazón. Se les ha regateado su derecho a ser reconocidos como pueblos originarios, como sujetos de derecho público para organizarse y administrarse, con formas políticas y sociales distintas a las del común del país. No se ha reconocido su derecho a ejercer justicia según algunas de sus costumbres muy sabias y efectivas. No se les ha tomado en cuenta en todos los casos para decidir obras públicas, como carreteras y construcciones, en sus territorios. Excepto en Oaxaca, no se reconoce su forma de elegir autoridades, sin tener que sujetarse a partidos y sistemas electorales ajenos a su cultura. Ellos proceden por asambleas en las que se trata de llegar a consensos, sin tener que recurrir a la mayoría de votos.

* JUZGAR

No idealizamos las culturas indígenas, pues estamos conscientes de que hay también injusticias entre ellos mismos, marginación de la mujer, esclavitud a ciertas costumbres, tradiciones que no siempre respetan los derechos de todos y se imponen decisiones comunitarias que no toman en cuenta los derechos individuales. Hay intolerancias hacia las diferencias, hacia la diversidad, tanto en la política como en la religión. Todavía quedan unos lugares, cada día menos, donde no se tolera que alguien o algunos cambien hacia otra preferencia religiosa; a veces se les amenaza, se les expulsa y se viola su derecho a la libertad religiosa, consagrada en la Constitución y defendida por nuestra Iglesia.

Nosotros no alentamos la intolerancia; no promovemos que se les cobren cuotas para festividades religiosas, ni que se les impongan cargos de un credo diferente al propio. Hemos insistido en que las asambleas comunitarias deben respetar los derechos de todos a profesar la religión de su preferencia; sin embargo, no siempre nos hacen caso, pues para muchos la costumbre y la decisión de la asamblea es lo único que vale; no las leyes civiles, ni la Biblia. En contrapartida, también los católicos sufrimos intolerancias y ofensas de otras religiones.

Es de justicia reconocer que los gobiernos federal, estatal y municipal, en los sexenios y trienios pasados, han canalizado muchos recursos a Chiapas y a Estados con población indígena, para superar el rezago histórico que han padecido estos pueblos. Sin embargo, es tanto el desnivel y el desequilibrio en comparación con otras zonas y otros grupos sociales, que aún resta mucho para que llegue la justicia a estos mexicanos, hermanos nuestros y parte radical de nuestra historia y de nuestra identidad nacional. Desconocerlos es negarnos a nosotros mismos.

* ACTUAR

Debemos caminar al unísono de nuestros hermanos indígenas, en el momento actual en que ellos irrumpen en la sociedad, reclamando el reconocimiento de su identidad cultural. Escuchar con respeto sus propuestas, sus inquietudes, sus necesidades, antes de proponer y aprobar nuevas leyes. Aunque se desee hacerles un bien, esto no se logrará sin tomarlos en cuenta a ellos. No basta escuchar a los no indígenas que decimos hablar por ellos; es de justicia darles la palabra y escucharlos con humildad.

Hay que avanzar en el reconocimiento de su personalidad jurídica como pueblos distintos, con historia e identidad propia. Reconocer, con los límites convenientes, su derecho a una legítima autonomía, autodeterminación y autogestión, dentro de la necesaria y pluriforme unidad nacional. Reconocer su derecho a disponer de sus territorios históricos y a ser consultados cuando se planean y se ejecutan obras o proyectos en sus tierras. Reconocer sus sistemas de elección de autoridades por medios distintos a los partidos políticos. Reconocer sus sistemas jurídicos y educativos, sus idiomas, su forma de hacer justicia y de resolver diferencias. Encontrar formas jurídicas para evitar más intolerancia religiosa, combinando los derechos comunitarios y los individuales.

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